Grupo Obafemi Ajamu Ginga Pura Capoeira Angola Brinco de Ouro.: ( O Acervo de fotos dos grandes) O Grupo Obafemi Ajamu do Mestre Caxambu de Ribeirão Preto/SP, com o Acervo de fotos dos grandes Mestres da Música AXÉ Bahia , Samba Baiano e o Afoxé brasileiro representando o Passado, Presente e o Futuro desta Semente Afro-brasileira que brota no Brasil

O Afoxé trata-se de mais um ritmo afro presente na cultura
local.

De origem iorubá, a palavra afoxé poderia ser traduzida como "a fala que faz".

Para alguns pesquisadores seria uma forma diversa do maracatu.

O termo Afoxé da África denota a festa profano-religiosa efetuada pela nação no momento oportuno.

A expressão afoxé teve uso restrito, apenas entre os seus participantes, já que os autores dedicados ao estudo do maracatu não a registram.

Três instrumentos básicos fazem parte desta grande manifestação.

O afoxé (ou agbê), cabaça coberta por uma rede formada de sementes ou contas, é percutido agitando-se a rede, que fricciona no corpo da cabaça.

Os atabaques, basicamente de três tipos, com três tamanhos diferentes que em conjunto traduzem o som do ijexá, tocado no afoxé atualmente.

O agogô, formado por duas campânulas de metal, com sonoridades diferentes, é quem dita o ritmo aos demais instrumentos.

As melodias entoadas nos cortejos dos afoxés são praticamente as mesmas cantigas ou orôs entoados nos terreiros afro-brasileiros que seguem a linha jexá.

O Afoxé, longe de ser, como muita gente imagina, apenas um bloco
carnavalesco, tem profunda vinculação com as manifestações religiosas dos terreiros de candomblé. Vem daí o fato de chamar-se o afoxé, muitas vezes, de "Candomblé de rua".

Inclusive por homenagear um orixá, geralmente, o orixá da casa de candomblé a que pertence.

Em Pernambuco, o afoxé ressurge com o Movimento Negro Unificado no final da década de 70, como uma das formas de se fazer chegar à maioria da população, o debate sobre consciência negra e liberdade, através da música.

O ijexá se tornou popular, no Brasil, principalmente pela atuação do grupo baiano Filhos de Gandhi. Cantores renomados, como Gilberto Gil, Virgínia Rodrigues, Maria Bethânia e Caetano Veloso, também
interpretam músicas no ritmo ijexá, contribuindo para a
difusão do ritmo.

O Axé é um gênero musical surgido no estado
da Bahia na década de 1980 durante as manifestações
populares do Carnaval de Salvador, misturando frevo pernambucano, ritmos afro-brasileiros, reggae, merengue, forró, maracatu e outros
ritmos afro-latinos1 .

No entanto, o termo Axé é utilizado erroneamente para designar todos os ritmos de raízes africanas ou o estilo de música de qualquer banda ou artista que provém daBahia. Sabe-se hoje, que nem toda música baiana é Axé, pois lá há o Samba-reggae, representado principalmente pelo Bloco Afro Olodum, o Samba de Roda, o Ijexá - tocado com variações diversas por bandas percussivas de blocos afro
como Filhos de Ghandi, Ilê Aiyê e Muzenza, entre outros -,
o Pagode produzidos por algumas bandas e até uma variação de frevo.

A palavra "axé" é uma saudação religiosa usada no candomblé e na umbanda, que significa energia positiva.

Expressão corrente no circuito musical soteropolitano, ela foi anexada à palavra em inglês music pelo jornalista Hagamenon Brito para formar um termo que designaria pejorativamente aquela música dançante com aspirações internacionais.

Com o impulso da mídia, o axé music rapidamente se espalhou por todo o país (com a realização de carnavais fora de época, as Micaretas), e fortaleceu-se como potencial mercadológico, produzindo sucessos durante todo o ano, tendo como maiores nomesDaniela Mercury,Ivete Sangalo,Claudia Leitte entre outros.