Mestre Caxambu, aula de canto e coro, ladainha, chulas, canto corrido e quadra , as musica de capoeira de Angola são verdadeiras e são histórias.
Mestre Caxambu conversa com os alunos a respeito da capoeira de Angola, qual é a mudança de vida. Cada um dos formado conta para o aluno, como começou na capoeira, Por que faz a capoeira, por que esta ate hoje nesta arte-luta qual é este segredo que envolve a todos.
O brigado a todos que pratica esta arte-luta que é capoeira Angola AXÉ.
O GRUPO OBAFEMI AJAMU GINGA PURA CAPOEIRA DE ANGOLA E A COMUNIDADE TRANSFORMAR DE RIBEIRÃO PRETO-SP.PONTO DE CULTURA.
(1)-PONTO DE CULTURA-A CONSTRUÇÃO DE UMA POLITICA PUBLÍCA.
INDO DIRETO AO PONTO-UM ESTADO DE NOVO TIPO SE FORMA QUANDO OUVIMOS QUEM NUNCA FOI OUVIDO.
.A aplicação do conceito de gestão compartilhada e transformadora para os pontos de cultura tem por objetivo estabelecer novos parâmetros de gestão e democracia entre estado e sociedade.
.No lugar de impor uma programação cultural ou chamar os grupos culturais para dizerem o que querem (ou necessitam), perguntamos como querem.
.Ao invés de entender a cultura como produto, ela é reconhecida como processo.
.Este novo conceito se expressou com o edital de 2004, para seleção dos primeiros pontos de cultura invertemos a forma de abordagem dos grupos sociais e o ministério da cultura disse quanto podia oferecer e os proponentes definiam, a partes de seu ponto de vista e de suas necessidades, como aplicariam os recursos. Em algumas propostas o investimento maior vai para a adequação física do espaço, em outras, para a compra de equipamentos ou, como na maioria, para a realização de oficinas e atividades continuadas.
.O único elemento comum a todos é o estúdio multimídia, que permite gravar músicas, produzir audiovisual e colocar toda a produção na internet.
. Ponto de cultura é um conceito de política pública.
.São organizações culturais da sociedade que ganham força e reconhecimento institucional ao estabelecer uma parceria, um pacto, com o estado.
.Aqui há uma sutil distinção: O PONTO DE CULTURA não pode ser para as pessoas, e sim das pessoas, um organizador da cultura no nível local, atuando como um ponto de recepção e irradiação de cultura.
.Como um elo na articulação em rede, o ponto de cultura não é um equipamento cultural do governo nem um serviço.
.Seu foco não esta na carência, na ausência de bens e serviços, e sim na potência, na capacidade de agir de pessoas e grupos.
. Ponto de Cultura é cultura em processo, desenvolvida com autonomia e protagonismo social CÉLIO TURINO.
(2)-PONTO DE CULTURA.
.O Mestre Caxambu Presidente do grupo Obafemi Ajamu foi convidado pela a diretoria da comunidade transformar do polo campos Elísio a participar do ponto de cultura de Ribeirão Preto/sp.
.Uns dos coordenadores desta arte-luta Afro-Brasileira.
.A Capoeira Angola na comunidade transformar, as próprias, crianças e os adolescente fizeram que o grupo Obafemi Ajamu crescesse desta arte-luta, com trabalho e suor e dedicação a cada um deles.
.O Ponto de Cultura Capoeira Angola integra a comunidade transformar pela cultura tradicional e se recriar nas atividades.
AULA. DE CAPOEIRA ANGOLA.
1-Seqüência dos movimentos dos golpes
2-Seqüência de floreios
3-toques de berimbau
4-aula de cantos
5-roda de capoeira
6-palestra a respeito dos movimentos dos golpes
7-como aprender a fazer música de capoeira de angola
8-macule lê
9- puxada de rede de xarel
10-samba de roda de capoeira. Etc.
.MENSAGENS
Ser capoeirista é ter responsabilidade, inda mais seno Capoeira Angola, agente tem a obrigação e a grande responsabilidade de proteger esta arte-luta deixada pelos nossos ancestrais.
.Se na época de humilhação e sofrimento, eles conseguiram manter viva as suas tradições.
.Nós também podemos.
.A muitas pessoas no Brasil ou em outros pais, que conhece a capoeira pelo o símbolo que é o berimbau. Mal - sabe eles que além da capoeira de angola tem vários estilos de capoeira.
.A capoeira de angola, ela tem que ter estilo e ritmo, valorizar bem, enriquecer as ladainhas os cantos corrido e não deixar que si acabem com as músicas antigas de capoeira de angola.
.É o passado que reforça o presente, é o presente que reforça o futuro muitas pessoas tem saudades de seu passado, poucas não querer nem saber.
. É o novo que se junta com os velhos, e não os velhos que se a junto com o novo.
.Muitos falam que os Ang oleiros vivem no passado, mais nós sabemos que um pequeno vacilo a capoeira de angola sai do mapa.
.MESTRE CAXAMBU.
